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茶道与茶艺的区别?

茶艺茶道 admin 2021-04-23

中国农业出版社(副牌:农村读物出版社)成立于1958年,是中国农业领域唯一的一家中央级大型综合性出版社。为社会奉献的图书品种累计达2万多种,总印数4亿多册。 茶艺的重点在艺,重在习茶艺术,从中获得审美享受;而茶道的重点在道,旨在通过茶艺修心养性、

  

  中国农业出版社(副牌:农村读物出版社)成立于1958年,是中国农业领域唯一的一家中央级大型综合性出版社。为社会奉献的图书品种累计达2万多种,总印数4亿多册。

  茶艺的重点在“艺”,重在习茶艺术,从中获得审美享受;而茶道的重点在“道”,旨在通过茶艺修心养性、参悟人生之道,二者的内涵与外延不尽相同。

  关于“茶艺”与“茶道”的区别,蔡荣章先生认为,茶道与茶艺都可以表示茶在文化上的内涵,无需因使用的名称而强加解释其差异。但可以因使用的场合分开使用不同的名称,例如要强调有形的动作部分,则使用“茶艺”,强调茶引发的思想与美感境界,则使用“茶道”(观点见《现代茶思想集》)。

  王玲女士亦持相近的观点,认为茶艺与茶道精神是中国茶文化的核心。其中“艺”是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;而“道”则是艺茶过程中所贯彻的精神。“有道而无艺,那是空洞的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。”“茶艺,有名,有形,是茶文化的外在表现形式;茶道,就是精神、道理、规律、本源与本质,它经常是看不见,摸不着的,但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果”(观点见《中国茶文化》)。

  中国农业出版社(副牌:农村读物出版社)成立于1958年,是中国农业领域唯一的一家中央级大型综合性出版社。为社会奉献的图书品种累计达2万多种,总印数4亿多册。

  茶艺的重点在“艺”,重在习茶艺术,从中获得审美享受;而茶道的重点在“道”,旨在通过茶艺修心养性、参悟人生之道,二者的内涵与外延不尽相同。

  关于“茶艺”与“茶道”的区别,蔡荣章先生认为,茶道与茶艺都可以表示茶在文化上的内涵,无需因使用的名称而强加解释其差异。但可以因使用的场合分开使用不同的名称,例如要强调有形的动作部分,则使用“茶艺”,强调茶引发的思想与美感境界,则使用“茶道”(观点见《现代茶思想集》)。

  王玲女士亦持相近的观点,认为茶艺与茶道精神是中国茶文化的核心。其中“艺”是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;而“道”则是艺茶过程中所贯彻的精神。“有道而无艺,那是空洞的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。”“茶艺,有名,有形,是茶文化的外在表现形式;茶道,就是精神、道理、规律、本源与本质,它经常是看不见,摸不着的,但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果”(观点见《中国茶文化》)。

  中国的茶文化源远流长,千百年来与老百姓的生活息息相关,婚丧礼嫁都离不开茶,古时男女订婚的聘礼就称为“茶礼”。

  在我们的日常生活中,没有哪一种饮料能够与茶相比。茶可称之为大俗大雅,我等老百姓将她作为解渴的饮料。文人雅士将她作为登得大雅之堂与骚人墨客诗词唱和的题材。

  小时候,受父辈的影响,我最喜欢喝花茶。茶中有股茉莉花的清香,遇夏天要喝好几大盅,完全是“牛饮”。只觉得一杯茶水灌下肚后,清冽爽口,通体舒畅,感觉一身的暑气都被茶水带走了,好舒服呀。

  要研究中国文化,不能不重视茶文化,记得小时侯听过一个故事,齐白石去茶馆喝茶,老板见他穿着寒酸,便很不尊重的叫了声:“茶,坐。”店老板见齐白石在看他店中所挂的画,想这个人应该是个读书人,便又叫:“上茶,请坐”。这时有人来到店中,走到齐白石身前,叫了声:“ 白石先生”。这时店老板才知道这个貌不惊人的老头竟是大师齐白石,老板连忙迎了上去,又朝伙计喊:“上好茶!”然后满脸堆笑的对白石老人说:“请上座”。之后老板就请齐白石留他的墨宝,齐白石便写了一副对联,上联是:“茶,上茶,上好茶”;下联是:“坐,请坐,请上座。”此联全是老板的话,却又对仗工整,颇有趣味。

  “文革”中看京戏沙家浜,阿庆嫂与刁得一在茶馆的几句对白,就是从茶开始的。刁德一:“这茶喝到这儿,刚吃出点味儿。”当时小,听不出他的弦外之音,现在才明白,是借茶试探,一语双关。人到中年后,常听人感叹:“人一走,茶就凉。”甚至是“人还没走,茶都凉了。”这里一个“茶”字,包含了多少人情冷暖、世态炎凉。

  茶作为我的老朋友,她与我一起经历了许多生活的酸甜苦辣,最有意思是93年夏天,一家人到新都老桂湖公园玩耍,在新都工作的小妹说公园里有一位算命非常准的李阿姨正在坐堂,在一个亭子里,坐着一个四十开外、精瘦的妇女,小妹请她为我才五岁多的儿子算命,李阿姨马上叫我给她泡一碗高级盖碗茶——五元钱,她就开始跟儿子算起命来。姑且不说她算的准不准,用一碗茶钱给儿子买个心安,得到一番安慰,真是可怜天下父母心。

  说起茶的种类,我爱喝的花茶入不了流,但一方水土养一方人。真说得不错,过去爱喝“成都三花”,现在我又爱上“龙都香茗”。尽管世人都说喝绿茶如何如何健康,但是喝起来香味总不如花茶浓郁。一到周末闲暇日,我们爱邀朋约友,或是王爷庙、或是龙凤山、或是张家驼老街,一边喝茶一边畅叙友情,天南海阔,无所不谈,喝半天的茶,直喝得神清气爽,心情舒畅。

  喝茶的爱好还可遗传,我们一家人都爱喝茶。儿子十岁那年参加夏令营到杭州去了一趟,最大的收获就是观看了西湖龙井茶的炒制过程。别的东西没买,专门买回两盒龙井茶,一个紫砂壶,每天他煞有其事的泡上一小袋龙井茶,一边喝,一边说:“喝茶要慢慢品,才能品出味道来”。叫人忍俊不禁。

  2013-09-09茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求,只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。

  最高境界——茶道:在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受。

  所谓茶道,简言之即品茗的方法与意境。也就是说,通过饮茶使人能够得到一种精神的享受和愉悦,从而完成个性品德修养,在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久,正所谓“道由心悟”当然意境很重要,有一个很好的意境,再加上人们用心灵去体悟茶道的玄妙感受,正好比是:“月印千江水,千江月不同。”有的“浮光跃金”,有的“静影沉壁”;有的“江清月近人”,有的“水浅鱼读月”;有的“月穿江底水无痕”;有的“江云有影月含羞”;有的“冷月无声蛙自语”;有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,有的则“雨暗苍江晚来晴,白云明月露全真”。月只一轮,映像各异。茶道如月,人心如江,各个茶人由于个人的经历和所处的环境不同,从而在心中对茶道自有不同的感悟,但有一点值得肯定,那就是返璞归真,和诚处世,敬爱为人,珍爱人生。

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